sâmbătă, 16 septembrie 2017

MIŞCAREA EUHTER-ORTODOXĂ
SAU DESPRE COLABORAŢIONISMUL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE CU PUTEREA POLITICĂ

Societatea România trăieşte într-o falsă democraţie.
De ce sunt pomeniţi în Biserica Ortodoxă Română conducătorii politocraţi neocapitalişti? Pentru ce cultură politică şi pentru care performanţe economico-financiare? Analizând situaţia politico-economică şi financiară actuală ne dăm seama, că prin politicile economice, susţinute de puterea politică neocapitalistă şi datoria externă de peste 100 de miliarde de euro, Întreprinderea Statală România este împinsă a decade într-o viitoare sclavie economico-financiară. De aceea, Noi Românii apreciem că B.O.R.  ARE DREPTUL DE AI POMENI ÎN Bisericile Parohiale Ortodoxe pe conducătorii Ţării Noastre, numai când aceştia demonstrează, că au condus Întreprinderea Statală România cu bună credinţă şi că Întreprinderea Statală România este o întreprindere economico-financiară performantă, cu randament economico-financiar. În caz contrar, Patriarhul B.O.R.,Inalţii Ierarhi şi Foruriele Eclesiastice Superioare ale B.O.R.vor fi considerate de Români a fi colaboraţioniste cu puterea politică neocapitalistă parazitară. Dincolo de orice norme elementare, apreciem că B.O.R. trebuie să înceteze acest colaboraţionism cu parazitismul politic neocapitalist, pentru că în cazul în care B.O.R. va continua să colaboreze cu acest tip de putere politică populisto-demagogică, Românii vor aprecia că B.O.R. NU MAI ESTE O BISERICĂ ORTODOXĂ NAŢIONALĂ.

CU NĂDEJDE ŞI CREDINŢĂ ÎNTRU ÎNDREPTAREA NOASTRĂ POLITICO-ECONOMICĂ!



Ştefan Melinte
MIŞCAREA EUHTER-ORTODOXĂ





MIŞCAREA EUHTER-ORTODOXĂ


CRUCEA ŞI ATOMUL SAU DESPRE CREDINŢĂ ŞI CUNOAŞTERE

Ştiinţa şi Cunoaşterea sunt deasupra filozofiei. Ştiinţa a influenţat omul, societatea şi lumea în care trăim. De-a lungul timpului, Ştiinţa a influenţat şi Credinţa Ortodoxă. Din acestă perspectivă, în Biserica Ortodoxă Română, o parte a Clerului Ortodox s-a opus Ştiinţei şi calculelor matematico-astronomice, împotrivindu-se îndreptării calendarului şi reprezintă Nivelul I de Conştiinţă Ortodoxă, prima dimensiune de Spiritualitate Ortodoxă sau Biserica Ortodoxă de Sfântă Tradiţie (B.O.S.T.), sau Biserica Ortodoxă Română de Sfântă Tradiţie (B.O.R.S.T.). Cealaltă parte, în covârşitoarea lor  Majoritate însă, Clerul şi Credincioşii Ortodocşi au acceptat calculele matematico-astronomice, fiind de acord cu problematica ortodoxă privind îndreptarea  calendarului iulian. Aparent Majoritatea Creştin-Ortodoxă a acceptat Ştiinţa, dar totuşi, pe parcurs s-a dovedit că au rămas indiferenţi faţă de Ştiinţă. În ceea ce priveşte atitudinea Clerului Ortodox faţă de ştiinţă, acesta considera ,,cu niţică desconsiderare pentru Ştiinţă, că fiecare trebuie să meargă pe drumul ei”. Această Covârşitoare Majoritate Ortodoxă reprezintă Nivelul II de Conştiinţă Ortodoxă şi a doua dimensiune de Spiritualitate Ortodoxă, Confesiunea Ortodoxă Apostolică (C.O.A.) sau Biserica Ortodoxă Română Apostolească şi Sobornicească (B.O.R.A.S.). Din Covârşitoarea Majoritate Creştin-Ortodoxă, Biserica Ortodoxă Română Apostolească şi Sobornicească (B.O.R.A.S.), prin direcţia laică de scientocratism din B.O.R., în curs de formare este confesiunea euhter-ortodoxă (C.E.O.) sau Biserica Euhter-Ortodoxă Română (B.E.O.R.), care prin atitudinea şi poziţia sa echilibrează raportul dintre Credinţa Ortodoxă şi Scientocratism. Această confesiune de Spiritualitate Ortodoxă reprezintă Al Treilea Nivel de Conştiinţă Ortodoxă şi a Treia Dimensiune de Spiritualitate Ortodoxă. În echilibrarea raportului dintre ştiinţă şi religie se consideră totuşi, că Creaţionismul Divin precede şi potenţializează Scientocratismul şi Creaţionismul Scientic. A treia dimensiune de Spiritualitate Ortodoxă celebrează urcământul şi înălţarea noastră în credinţă, Îndumnezeirea Românilor, Creşterea în Har şi-n capacitatea lor  de cunoaştere, creaţia de sine şi spre sfârşitul vieţii lor lumeşti, mântuirea. Euhter-Ortodocşii apreciază că primele două dimensiuni de spiritualitate ortodoxă, prin extaziere de sine celebrează numai mântuirea sufletului şi de aceea aceştia vor să denumească Marea Catedrala Ortodoxă din Bucureşti, Catedrala Mântuirii Neamului, în timp ce euhter-ortodocşii apreciază că aceasta ar trebui să fie denumită drept Catedrala Îndumnezeirii Românilor şi a Creşterii în Har, (Catedrala Îndumnezeirii şi Harului Românilor). Aceste Trei Nivele de Conştiinţă Ortodoxă şi Trei Dimensiuni de Spiritualitate Ortodoxă formează o Singură şi Mare Biserică Ortodoxă : Biserica Ortodoxă Română sau Biserica Ortodoxă Română a Tuturor Timpurilor.

 HAR. IUBIRE ŞI PACE PENTRU ROMÂNI!





 Ştefan Melinte
MIŞCAREA EUHTER-ORTODOXĂ