GLOSAR DE TERMENI utilizaţi în postările blogului.

Listă cu termeni, sintagme şi abrevieri.

Anxietate tehnologică-s.f.- stare de spirit generată de teama privind capacitatea de a opera cu anumite tehnologii.

Apogeu evolutiv-concept euhteron de îndumnezeire privind evoluția ființială în dimensiunea de spirit a omului și evoluția lumii noastre.

Apostazie s.f. 1. Revoltă, răzvrătire, răscoală împotriva unei stăpâniri. 2. Renunțare publică la o religie. ♦ Renegare a unei doctrine sau a unei concepții. [Gen. -iei. / < ngr. apostasia, cf. fr. apostasie, it., lat. apostasia, gr. apostasis – părăsire].
Sursa: DN (1986

Aproximația de spirit biblic-cu referire la aproximaţia biblică privind crearea universului, a lumii noastre şi a omului.

Aproximația de spirit euhterogoninic, cu referire la aproximaţia euhterogonică privind creaţia şi evoluţia omului, a lumii noastre şi a universului euhterogonic, aşa cum el este.

Biblia - Sfânta Scriptură a lumii noastre pământene, reprezentată de Vechiul și Noul Testament și recunoscută a fi drept o compilație de cărți religioase-este un caz particular al Euhterogonului ca Sfântă Scriptură Cerească – Chartă și Istorie a lumilor universiene.

Consiliul Mondial al Bisericilor - Consiliul Mondial al Bisericilor a fost înființat la 23 august 1948 de 147 de biserici și este de atunci organul central al mișcării ecumenice. În prezent, Bisericile membre ale C.M.B. sunt în număr de 349 și provin din mai mult de 110 de țări, din toate continentele. Printre acestea se află aproape toate Bisericile Ortodoxe din întreaga lume, precum și numeroase Biserici care s-au format pornind de la Reforma protestantă din secolul al XVI-lea (Biserica anglicană, baptistă, luterană, metodistă și reformată) și un mare număr de Biserici unite și independente.

Biserica Romano-Catolică nu este membră a Consiliului Mondial al Bisericilor, dar colaborează cu acesta mai bine de trei decenii.

Biserica Ortodoxă Română este membră a Consiliului Mondial al Bisericilor *(C.M.B.), începând din anul1961.

C.G.H.- cod genetic humanoid.

C.G.O. - cod genetic origine.

C.G.H.O.- Cod genetic humanoid origine.

C.H.V.O.-ciclu  humanoid vital origine.

C.M.H.- centru de medicină humanoidă.

C.M.S.H. - centru de medicină și sănătate humanoidă.

C.T.M.H. - centru teritorial de medicină humanoidă.

C.V.O. - ciclu vital origine.

Ciberehonic - cu referire la omul ehonic, capabil de a se autoconduce și a opera cu tehnologii ehonice.

Ciberhomul Euhterogonic-Ortodox- este, omul ce se cunoaşte pe sine însuşi şi prin voinţă de a trăi, se Îndumnezeieşte şi poate opera cu tehnologii ehonice.

Conver, s.n.-o succesiune sau un întreg de politici convergente.

Creerring, s.n.- în limba română, constituit prin compunere substantivală între substantivele creer şi ring - ce semnifică acţiunea unui creer de a se afla în competiţie cu alte creere elită sau entităţi cu inteligenţă artificială.

Demonom - cu referire la demografia unui popor ca număr de populație.

Diageneză - cu sensul de a doua naștere; dacă există similitudini evolutive cele două naturi nu se pot distruge una pe cealaltă. Diageneza nu determină numai o retrăire a ciclului vital origine, prin înnobilarea de cod, ea înseamnă şi o prelungire a vieţii care poate ajunge la sute şi sute de ani.

 Prin diageneza bicombinatorie, unirea dintre două coduri genetice cu similitudini evolutive nu determină o anulare pentru unul sau celălalt cod. Noi susţinem că prin combinare, se creează o fiinţă cu însuşiri de la ambele coduri genetice.

Când diageneza nu presupune o unificare de coduri genetice, atunci ea determină numai o perpetuare şi o retrăire de ciclu vital origine - diageneza unicombinatorie

Diageneză Divină - v.diageneză.

Digohni-persoane care operează cu tehnologii ehonice de diageneză. - (origini etimologice de compunere) : Gonie-element secund de compunere savantă cu semnificația „generație”, „origine”. [Gen.-iei. / < fr. -gonie, it. -gonia, cf. gr. gonos].

Dumnezeire-cu sensul de om care a intrat pe un făgaş,  om aşezat la casa lui.

Dyo Gohn - Dumnezeu ; cu sensul latin-dio, de cel mare care creează..(origini etimologice de compunere) : Gonie-element secund de compunere  cu semnificația „generație”, „origine”. [Gen.-iei. / < fr. -gonie, it. -gonia, cf. gr. gonos].

Ecumenism - s.n. Mişcare de refacere a unităţii universale a Bisericilor Creştine, cu respectarea autonomiei lor, pe calea acordurilor şi a dialogului teologic. Începuturile e. sunt legate de încercările protestanţilor din sec.16 de a intra în relaţii cu bisericile istorice tradiţionale. La originea e. contemporan se află Conferinţa Mondială a Misiunilor, reunind mai multe Biserici protestante (Edinburgh-1910). Această mişcare este coordonată de Consiliul Ecumenic al Bisericilor. (World Council of Churches). sursa: DE (1993-2009)

Ehon. pl. ehoni- ființe care transcend peste timp.

Ehonic. Adj.m., pl. ehonici;- derivă din ehon.

Ehonică, s. f. sg. pl. ehonice.- este disciplina euhteronă de spirit de a crea prin tehnologii fiinţe om inteligente, capabile de a dăinui în istoria lumilor cereşti şi de călătorii interastrale-știință despre crearea ființelor ehonice.

Emicosmograre - cucerirea altor planete de către ființe humanoide.

Epectaza- sau urcământul în credință

Erezie, erezii, s. f. 1. Doctrină sau credință religioasă care ia naștere în sânul unei biserici, abătându-se de la dogmele consacrate, și care este condamnată de biserica respectivă. 2. Fig. Greșeală, eroare, rătăcire. – Din fr. hérésie, lat. haeresis. Sursa: DEX '09 (2009)

Comentariu : Pentru Biserica Ortodoxă, întru-cât Biserica Romano-Catolică s-a îndepărtat de dogmatica Bisericii Primare a devenit o biserică în apostazie - o biserică a ereziei şi prin urmare şi cultele protestante şi neoprotestante sunt biserici eretice.

 Eterodox, ă, eterodocși,xe,adj. Care se abate de la doctrina oficială a Bisericii Ortodoxe. [Var.: heterodóx, -ă ; adj.] - din fr. hétérodoxe.

Sursa : DEX '98

Euhterogonul – Sfântă Scriptură-Chartă și istoriei a lumilor cerești. La granița dintre știință, raționalitate, intuiție și revelație se susține că în universul euhterogonic există o pluralitate de lumi cerești.

Euhtero - cu sensul : eu, homul teric (lumesc) ortodox și există în universul, așa cum el este oameni terici. Are sensul mistic de îndumnezeire, ca urcământ în credință și sensul de apogeu evolutiv.

Euhter – derivă din Euhterogon și Euhtero.

Euhterogonism – derivă din Euhterogon.

Euhter-Ortodoxism – derivă din Euhtero şi ortodoxism.

Euhter-materialism – cu sens materialist de susținere a pluralității lumilor cerești.

Euhteronii sau euhteronienii - cei ce gândesc în sens euhteron. Euhteronism orthodox (euhteroidism) – (euhtero-îndumnezeire), doctrină religioasă generată de Școala Euhteronă de gândire religioasă ortodoxă care are în centrul de atenție urcământul în credință și îndumnezeirea omului, admițând că prin credință și cunoaștere suntem mai aproape de Dumnezeu și că de asemenea, prin punerea sa sub Autoritatea Divină a lucrului bine-gândit și bine-făcut, omul se va îndumnezei, se va crea pe sine şi va expansiona în alte sisteme solare.

Euhteronomie - derivă din euhtero (îndumnezeire) - Euhteronomia, reprezintă, ştiinţa de spirit în  a trăi şi evolua euhteron - știință despre îndumnezeire.

Gohn – Marele Creator, Marele Anonim, Dumnezeu cel care creează un univers de universuri și o lume de lumi cerești.

Helio-terică - cu referire la lumea sistemului nostru solar, a cărui stea centrală este hellyos.

Hexeuhteriu – cu referire la cele șase ere evolutive ale unei lumi.

Homstat s.m. - cu referire la omul ce are capacități organizatorice asemenea unei întreprinderi statale; om de stat. 

,,I.G.B.”- este informaţie genetică bio-humanoidă. ,,I.G.S.”- este informaţie genetică sintetico-humanoidă.

*Keo, este puterea de cunoaştere şi creaţie a unui individ, comunităţi sau naţiuni-puterea de cunoaştere şi creaţie a unui individ, comunităţi, naţiuni  poate fi într-o continuă creştere.

*Kio-mon, sunt principii transformatoare, într-o continuă mişcare-puterea de transformare a unui individ, comunităţi sau popor poate fi de asemenea într-o continuă creştere.

Lumile universiene - au fost create de Dumnezeu Dyo Gohn, din nimic prin Cuvântul Lui şi mai întâi au fost creaţi îngerii.

Marea Tranziție - în istoria omului natural, marea tranziţie îşi are originile în Misterul Divin al creaţiei Lui Iisus Hristos ca fiinţă humanoidă. În lumea de azi, omul natural şi-a atins limitele evoluţiei şi a început lungul drum al creaţiei de sine.

Mișcarea Euhterogonic - Ortodoxă – este o mișcare laic-ortodoxă cu scop misionar și reprezintă al treilea nivel de conștiință religioasă ortodoxă și a treia dimensiune de spiritualitate Ortodoxă.. A ființat la începuturi din 1993, mai mult ca asociație discretă de gândire religioasă și apoi după 2005, la nivel local prin buletine informativ-culturale și buletine euhter-ortodoxe.

Sub semnul Mișcării Euhter-Ortodoxe au fost publicate unele articole de presă în ziarele : Gazeta Oltului, Observator de Olt, Eveniment de Olt și Informația de Sud. A publicat un Apel Creștin-Ortodox pentru înființarea Episcopiei Oltului, adresând și un memoriu către P.F.Patriarh Teoctist - memoriu care a fost semnat de către mai mulți enoriași creștin-ortodocși din Vălenii de Olt. A răspândit în scop misionar lucrarea ,,Credința Euhterogonic-Ortodoxă”. sursa: DLRLC (1955-1957)

NEOPROTESTANTISM - Cu referire la CULTELE NEOPROTESTANTE (EVANGHELICE): Baptist, Adventist de Ziua a Şaptea, Penticostal, Creştin după Evanghelie, Biserica Evanghelică Română) 
Aceste confesiuni au apărut ulterior celor protestante şi propagă principii şi concepţii teologice specifice creştinismului, ele distingându‑se în special prin ritualul şi practicile de cult extrem de simplificate, foarte uşor accesibile fiecărui credincios. Sursa: http://www.culte.ro.

Polter, s.n.- un sinergetism de politici planetare, susţinute de O.N.U. ar putea asigura O CONCOMITENŢĂ EVOLUTIVĂ ÎN CIVILIZAŢIE.

PROTESTANTÍSM s. n. Denumire generală a doctrinelor religioase (v. luteranism, calvinism, anglicanism) separate de catolicism prin reformele din secolul al XVI-lea.sursa: DLRLC (1955-1957)

Rehoni - români adepți ai cultului euhterogonic-ortodox.

SCIENTÍSM s.n. Concepție filozofică inițiată la sfârșitul sec. XIX și manifestată prin afirmarea multilaterală a spiritului științific (și adesea prin absolutizarea rolului științei). [Pr.: sci-en-] – Din fr. scientisme. sursa: DEX '98 (1998)

Scientocratism - puterea științei.

*Spa-Ti;(DST), este dualul spaţiu-timp, aşa cum el este.

(Spi - Hum) - spiritul humanoid.

Supercivilizație (s.f.) - cu referire la o posibilă evoluție superioară a unei lumi cerești.

Salt scientocrat evolutiv - Omul biblic şi lumea sa nu este capabil de  o expansiune astrală din cauza vieţii sale prea scurte şi de aceea este necesară forţarea limitelor sale biologice prin tehnologii ehonic-astrale, cu toate că unele religii vor să conserve profețiile biblice și se opun cu înverșunare drepturilor omului la creație de sine și expansiune.

Școala Euhteronă – se originează etimologic în cuvântul euhtero, cu sensul de îndumnezeire și apogeu evolutiv și este  o școală de gândire creștin-ortodoxă, propusă a ființa din 1991 pe lângă Biserica Sf-ții Împărați C-tin și Elena din Vălenii de Olt. Din cauza disensiunilor cu preoții bisericii a activat mai mult ca o misiune și asociație discretă de gândire religioasă.

Stress tehnologic - s.n. – stare de conştienţă, determinată de capacitatea de a opera cu diverse tehnologii.

Tehnologiile euhterogonic-astrale, de spirit – sunt tehnologiile prin care sub Putere Divină, lumea noastră va dăinui și expansiona, spre a-şi atinge Apogeul ei Evolutiv de Supercivilizaţie.

Tera-planeta noastră.

Terinom planetar- cu referire la demografia planetară ca număr de populație.

*Tra-mon, este puterea de transformare a unui individ, a unei comunităţi sau a unei naţiuni.                            

Trapersul sau (Tamaadul) - cu referire la transferul de personalitate.

Unisterul Divin - Cu referire la Misterul Divin al Nașterii Mântuitorului Nostru Iisus Hristos.

Universpațiu, univer-spațiu, part-univers, subunivers este  mega-subdiviziune, partiție a lui Ukado-marele univers așa cum el este.

Universul Biblic – este universul în care repetitivitatea evenimentelor și concomitența lumilor ceresc-planetare este egală cu zero(R=0 ; C=0) - ceea ce înseamnă că universul nostru este  singular-unic și de asemenea că lumea noastră ceresc-planetară este singular-unică. Omul biblic a fost creat de Dumnezeu după Chipul și Asemănarea Sa, după Chipul Lui Dumnezeu. Nu s-a demonstrat științific până în prezent, că în universul biblic atât repetitivitatea evenimentelor  ( R ) cât și concomitența lumilor ceresc-planetare ( C ), în numere întregi pozitive este mai mare și egală cu zero,  dar totuși este posibil ca și acestea, în numere întregi să fie mai mari decât zero. Până în prezent universul biblic,  cu  R=0 și C=0, este un caz particular al universului euhterogonic. Primele două dimensiuni de spiritualitate ortodoxă celebrează universul biblic, în timp ce a treia dimensiune de spiritualitate ortodoxă celebrează universul euhterogonic.

Universul  Euhterogonic - este un univers de universuri și o lume de lumi cerești, în care repetitivitatea evenimentelor și concomitența lumilor ceresc-planetare, în numere întregi, pozitive sunt mai mari decât de zero.( R > 0 ; C > 0). - ceea ce înseamnă că la scara universului euhterogonic, așa cum el este, nici un eveniment nu este singular-unic și nici o lume ceresc - planetară nu este de asemenea singular-unică. În Pluriuniversul Euhterogonic, numărul part-universurilor-subunivers și al lumilor ceresc-planetare universiene tinde spre infinit.

*Enti-Materium, Ukado, Pluriunivers, Marele Univers-supremul absolut al viziunii despre univers, un supraunivers constituit în fundamentul său din infinitatea univer-spaţiilor (Us), care sunt într-o infinit - continuă mişcare şi transformare.

Ştefan Melinte.

MIŞCAREA EUHTER-ORTODOXĂ.

DESPRE TRANZIŢIA LA UN CAPITALISM DE CONVERSIE.

Sub imperativul tranziţiei de la neocapitalismul decadent post-comunist la un CAPITALISM DE CONVERSIE, CARE SĂ REVITALIZEZE NOŢIUNILE DE EFICIENŢĂ ŞI RANDAMENT DE SISTEM POLITICO-ECONOMIC CEREM CĂTRE S.R.I., D.N.A., MINISTERUL JUSTIŢIEI ŞI BANCA NAŢIONALĂ A ROMÂNIEI URMĂTOARELE:

1. 1. TOATE persoanele fizice sau juridice, care au dosare întocmite, care au fost cercetate şi condamnate sau au dosare în curs de cercetare şi definitivare şi au comis infracţiuni cu privire la însuşirea de bunuri mobile şi imobile din Proprietatea Statului şi Poporului Român, sau au făptuit orice infracţiune în acest sens, precum şi a unor sume de bani obţinute fraudulos prin devalizarea băncilor să fie cercetate sub arest.
   2. Aceste persoane vor rămâne sub arest, până la definitivarea cercetărilor şi stabilirea prejudiciilor aduse Statului Român.
   3. Pentru recuperarea prejudiciilor, cauzate Statului Român, BANCA NAŢIONALĂ A ROMÂNIEI, S.R.I. ŞI D.N.A. VOR ÎNTOCMI ŞI ÎNCHEIA CONTRACTE DE CREDITARE CU PERSOANELE SUPUSE CERCETĂRILOR.
   4. PERSOANELE CARE VOR SEMNA CONTRACTELE DE CREDITARE, STABILITE DE BANCA NAŢIONALĂ A ROMÂNIEI, S.R.I. ŞI D.N.A. ŞI CONFERĂ GARANŢII DE ÎNCREDERE VOR FI ELIBERATE CONDIŢIONAT SUB CONTROL JUDICIAR.
   5. PERSOANELE FIZICE, CARE REFUZĂ SEMNAREA CONTRACTELOR DE CREDITARE, PEROPUSE DE INSTITUŢIILE STATULUI ROMÂN VOR FI SUPUSE REGIMULUI DE DETENŢIE, STABILIT DE LEGE ŞI UNUI REGIM DE RECUPERARE FORŢATĂ.

Apreciem că prin aceste măsuri justiţiar-economico-financiare, Societatea România se va debloca din marasmul justiţiar neocapitalist ŞI CAPITALISMUL DE CONVERSIE VA TRIUMFA ASUPRA UNEI EPOCI NEOCAPITALISTE PARAZITOCRAT-DECADENTE. ROMÂNII VOR SĂ SE RECUPEREZE PREJUDICIILE ADUSE STATULUI ŞI POPORULUI ROMÂN ŞI CER IEŞIREA ROMÂNIEI DIN MARASMUL POLITICO-JUDICIAR ŞI RELANSAREA ECONOMIEI ROMÂNEŞTI, DECLARÂNDU-SE TOTODATĂ PENTRU PROMOVAREA, SUSŢINEREA ŞI APĂRAREA INTERESELOR POLITICO-ECONOMICE ROMÂNEŞTI PE ORICE PIAŢĂ.

MIŞCAREA EUHTER-ORTODOXĂ.

DESPRE TRANZIŢIA LA UN CAPITALISM DE CONVERSIE.

ŞTEFAN MELINTE

MIŞCAREA EUHTER-ORTODOXĂ.

        MIŞCAREA EUHTER-ORTODOXĂ                     

  ÎMPOTRIVA CELUI CE ESTE ANTIROMÂN

Dacă sub masca democraţiei, ponegreşte Credinţa ta în Dumnezeu,

Dacă-l vezi că vorbeşte de rău despre instituţii, oameni, obiceiuri şi tradiţii,

Dacă fură din bugetul nostru statal,

Dacă trădează interesele noastre politico-economice

Şi ne risipeşte resursele,

Dacă-l vezi că, înjoseşte Fiinţa, Limba şi Istoria Noastră Naţională,

Dacă denigrează şi vrea să sfâşie  Patria Noastră Dacică, Străbună şi Sfântă,

Sau dacă face numai o parte din acestea,

Atunci sub Puterea Lui Dumnezeu

Să crezi că, acela este un antiromân

Şi prin toată puterea fiinţei tale,

Să lupţi împotriva lui.

Formează organizaţii şi luptă împotriva lui

sau împotriva lor, dacă sunt mai mulţi.

Nu te lăsa, acţionează, cheamă-l în justiţie

Şi pe orice cale doboară-l, culcă-l la pământ

Şi pune genunchiul pe pieptul lui,

Cu cât mai din vreme îl descoperi, cu atât mai bine,

Cu cât mai târziu,

Cu atât mai grea va fi lupta,

Nu te lăsa şi luptă!

Fii fără milă!

Fă-l să-i fie frică şi teamă de forţa noastră

Şi de forţa instituţiilor noastre.

Decât să plângă mama ta,

Mai bine să plângă mama lui!

Decât să cădem sclavi,

Mai bine luptăm clipă de clipă, ceas de ceas şi zi de zi,

Pentru că, sub Puterea Lui Dumnezeu vom învinge!

Români, cu Dumnezeu înainte!

Patria Noastră Dacică, România este Nemuritoare, Veşnică şi Sfântă.

Aşa să ne ajute Dumnezeu.

Ştefan Melinte

MIŞCAREA EUHTER-ORTODOXĂ

MIȘCAREA EUHTER-ORTODOXĂ.
CONTRIBUȚII LA DEZVOLTAREA NOȚIUNII DE FAMILIE.

Omul se va crea pe sine şi noţiunea de familie va suporta ajustări.
Începutul acestei ere îl constituie ingineria genetică, înobilarea codului genetic origine, fecundarea în vivo şi in vitro, reproductibilitatea codului genetic origine, omul generându-se pe sine, altfel decât prin procreaţie naturală.
Un individ, ciclu humanoid vital este reproductibil şi el se mai poate crea cel puţin o dată prin diageneză, în acest mod având posibilitatea de a-şi retrăi viaţa terestră origine-identitatea sa ehonică, fiind determinată de instituţii abilitate ale statului.
Orice copil ehon cu un cod genetic înobilat care se va naşte, va fi înregistrat de structurile administraţiei publice locale iar biserica va oficia botezul.
Un individ Ciclu Humanoid Vital Origine (C.H.V.O.) este reproductibil prin diageneză, o dată, de două sau de mai multe ori, în general totul depinzând de puterea sa financiară, de legile evolutiv statale sau de interese din afara sferei sale.
Acordarea dreptului la viaţă după viaţă va fi legiferat şi instituţiile statale, abilitate de lege împreună cu Biserica, vor trata pe noul născut ehon ca pe orice om născut, om natural. Dacă omul ehon, poate fi un creştin ca şi omul biblic-răspunsul este da, poate fi şi are libertatea de a-şi alege cultul.
Dacă omul ehon, în a doua sa viaţă (al doilea ciclu vital origine) se poate căsători cu o altă femee în cazul în care soţia lui din primul ciclu vital nu a obţinut un certificat ehonic (dreptul la retrăirea ciclului său vital origine), răspunsul este da.
În cazul în care prima soţie a obţinut certficatul ehonic ca şi soţul ei, atunci la maturitate, ei au obligaţia de a se căsători şi de a oficia în Biserică noua lor unire.
În a doua lor viaţă înobilată, ehonii vor avea înregistrată în actele lor de identitate primul cod numeric personal, copii din prima viaţă şi cei din vieţile ulterioare se consideră fraţi de ordinul I, II , III…Copii din prima viaţă se pot adresa părintelui lor care poate fi mai tânăr decât ei cu apelativul de ,,tată” şi ,,mamă”. Dreptul roman se va aplica pentru toate ciclurile humanoide înobilate şi reproduse.
Toate drepturile succesorale după decesul din prima viaţă vor fi preluate potrivit legii de urmaşi şi succesori, dar fără ca aceştia să aibă dreptul de a le înstrăina, ele trecând numai în folosinţa şi posesia lor.
După naşterea sa prin diageneză în a doua sa viaţă (al doilea ciclu vital origine), ehonul se va considera fiu al noilor părinţi şi toate drepturile sale din prima sa viaţă rămân în continuare să fie exercitate de urmaşii şi succesorii săi din prima viaţă iar el urmând să-şi exercite dreptul de proprietate după voinţa sa la maturitate, adică începând cu vârsta de 20 de ani. În cazul în care intervine decesul până la maturitate (20 de ani), toate drepturile sale materiale vor fi exercitate de urmaşi şi succesorii din prima viaţă, aceştia având obligaţia de a achita o sumă de bani (sultă) părinţilor ehonului decedat.
A)- dacă ehonul trăieşte una sau mai multe vieţi consecutive, o viaţă consecutivă este atunci când naşterea în viaţa următoare este după un an de la decesul din viaţa anterioară.
B)- dacă ehonul trăieşte una sau mai multe vieţi paralele (unistral) în timpul unei vieţi sau unistral în timpul unor vieţi consecutive, justiţia, instituţiile scientocrate şi Biserica îşi vor putea da verdictul cu privire la dreptul omului la o viaţă unistrală.
Viaţa unistrală este atunci când omul trăieşte mai multe vieţi paralele în timpul unei vieţi terestre origine sau consecutiv-terestre origine.
Honomul reprezintă numărul vieţilor paralele şi este hotărât de către justiţie, instituţiile scientocrate şi Biserică.
Honomul este uniter atunci când omul origine trăieşte vieţi paralele (cicluri humanoide) în acelaşi timp, este vorba de un cod genetic origine (C.G.O.) şi de un număr de coduri genetic identice cu cel de origine care se nasc simultan sau aproape simultan.
Honomul este diater, atunci când ciclurile humanoide paralele cu codul genetic origine sunt decalate în timp, astfel că individul origine se poate vedea pe sine la diverse vârste şi în alt timp biologic (pluripersoană). Honomul poate fi heteroter atunci când ciclurile humanoide suportă abateri faţă de codul genetic origine. Viaţa unistrală este una din treptele ehonice. Se pot naşte honoame de indivizi identici, naşterea prin diageneză fiind aproape în acelaşi timp sau la distanţe decalate în timp, astfel întâlnindu-se mai multe situaţii în funcţie de părinţi:
a) când honomul cuprinde doi sau mai mulţi ehoni, care se nasc aproximativ în acelaşi timp din aceaşi părinţi,
b) când honomul cuprinde doi sau mai mulţi ehoni care se nasc aproximativ în acelaşi timp dar din părinţi diferiţi, honomul numindu-se uniter în aceste prime cazuri. Când honomul de doi sau mai mulţi ehoni, care se nasc decalat (de ordinul anilor) în timp din aceaşi părinţi, când honomul de doi sau mai mulţi ehoni se nasc decalat în timp (de ordinul anilor) dar din părinţi diferiţi, honomul numindu-se diater în aceste ultime două cazuri. În viaţa unistrală relaţiile între membrii honomului sunt cele ce se stabilesc potrivit evoluţiilor societale, toţi membrii honomului supunându-se legilor societale. Totuşi membrii honomului se numesc între ei fraţi (surori) ai codului genetic origine care ,,botează” şi numele honomului.
Căsătoria între ehoni (ca indivizi) este liberă. Căsătoria între membrii honoamelor de sexe diferite este de asemenea liberă şi se bucură de legislaţia căsătoriei în familiile omului biblic.
Familiile ce s-ar crea prin unirea dintre diverşi membri ai unor honoame unitere, pentru evitarea confuziilor, vor trăi la distanţe mai mari unele de altele.
Altfel dacă trei fraţi ai unui honom uniter (masculin) se căsătoresc cu trei surori ale unui alt honom feminin şi dacă aceştia ar trăi apropiaţi, între ei ar apare foarte des confuzii şi substituiri de persoană, viaţa transformându-se într-un carnaval de situaţii.
De aceea, bărbaţii sau femeile din honoamele unitere se pot căsători liber, dar altfel încât să se evite aceste situaţii, uniterismul fiind considerat un impediment în situaţii de căsătorie între honoame.
Alta este situaţia în cazul honoamelor diatere, căsătoria între membrii a două honoame diatere egale şi de sexe diferite fiind liberă.
Astfel, dacă un bărbat cod origine se căsătoreşte cu femeea origine a honomului feminin şi ceilalţi fraţi se pot căsători liber cu celelalte surori şi dacă în honomul nou familie poate întreţine relaţii sexuale cu oricare dintre soţiile celorlalţi fraţi, atunci el poate întreţine relaţii sexuale de fapt cu ,,soţia sa” la diverse vârste, potrivit numărului familiilor honomului şi reciproc şi soţia sa ar putea întreţine relaţii sexuale cu ,,soţul ei” la diverse vârste.
Soţii din honoamele familie diatere locuiesc cu familiile lor în spaţii independente şi trăiesc potrivit legislaţiei familiei clasice din istoria omului biblic.
Soţii şi soţiile din honomul familie diater, au acte de identitate personale iar căsătoriile sunt recunoscute legal de către administraţiile publice locale şi Biserică. Un bărbat sau femee dintr-un honom diater se poate căsători sau nu cu o femee sau bărbat honom diater. Orice cuplu al familiei honomului diater poate deveni adeptul familiei clasice a omului biblic, prin aceasta renunţându-se la orice fel de relaţii sexuale cu fraţii sau surorile din honomul familie. Între cuplurile honomului familie diater pot avea loc certuri din cauza cărora unul sau mai multe cupluri se pot retrage din honomul familie.Cel sau cei care sunt adepţii retrăirii ciclului vital origine, sunt preocupaţi pentru strângerea de importante sume de bani pentru a-şi putea plăti cu ele dreptul de a se mai naşte prin diageneză.
Pentru ca instituţiile scientocrate şi Biserica să nu-i refuze acest drept, el trăieşte o viaţă moderată. În baza cererii pe care el o formulează către Centrul Teritorial de Medicină Humanoidă şi prin achitarea taxelor, el se mai poate naşte o dată.
Noii săi părinţi, la naştere vor primi o sumă de bani şi pe parcursul vieţii până la maturitate, ehonul copil va fi vizitat de către preotul paroh şi de către consilieri ai Centrului Teritorial de Medicină Humanoidă.
La maturitate, el va fi pus în legătură cu ,,vestigiile” vieţii sale anterioare şi va avea accesul la banca personală de date din viaţa sa anterioară.
Un ehon, se gândeşte întotdeauna la fratele său cod genetic origine C.G.O., care a trăit înaintea sa, la faptul că el trăieşte pentru că a voit fratele său şi de aceea el îi poartă adâncă recunoştinţă şi pioasă amintire.
Ehonul îşi începe viaţa de acolo de unde a lăsat-o fratele său, adeseori el continuându-i planurile…El este totuşi liber în a-i accepta conexiunile cu fratele său C.G.O. din viaţa anterioară.
În cazul când el renunţă la vechile conexiuni, el poate trăi o viaţă independentă, întocmai ca un om natural. În situaţia când acceptă conexiunile cu fratele său din viaţa anterioară, el se supune unui transfer de personalitate cunoscut sub numele de trapers.
Trapersul este un eveniment cu inflexiuni creştine şi zile de meditaţie. Aceste meditaţii sunt făcute de ehon în casa fratelui cod genetic origine sau în apropierea acesteia. În cazul în care el acceptă transferul de personalitate, va primi şi o parte din averea sa, pe care el a lăsat-o prin testament pentru el, cel ce va veni.
În zilele de meditaţie, ehonul primeşte banca de date a fratelui său, pe care o deţin fiii lui şi el retrăieşte viaţa fratelui său de la naştere până la extincţie.
După zilele de maditaţie, ehonul se retrage în Biserică pentru a se ruga. Dainismul euhteron respinge unele excese cu origini în metempsihoză.
Prin transferul de personalitate, nu se poate susţine că sufletul defunctului se reâncarnează întinerit în corpul noului născut. Nu negăm că există unele accente cu asemenea origini, cu sensul că acestea generează un vietempsi.
Prin vietempsi, raţiunea şi conştiinţa ehonului se originează în viaţa anterioară a ciclului vital origine şi ,,nu are impresia că a mai trăit o dată povestind fapte dintr-o altă presupusă viaţă”. De asemenea este de aşteptat ca Biserica Ortodoxă cât şi cea Catolică să respingă dreptul de a avea o familie honom, considerând-o decadentă şi justiţia care se teme de crearea de confuzii în viaţa societală şi conflicte inter honom sau honoame.
Este de aşteptat, ca reprogramarea informaţiei genetice şi înnobilarea codului genetic să aibă un mare viitor şi ciber-ehonii, cu vieţi active extrem de lungi să fie capabili de călătorii inter-astrale.
Tinereţea fără bătrâneţe şi viaţă fără de moarte, este numai un basm popular, dar o prelungire a vieţii active prin influenţarea codului genetic este un viitor nu prea îndepărtat.
Biserica Creştină atât cea Ortodoxă cât şi cea Catolică, marile foruri eclesiastice nu trebuie să respingă şi să nege la extrem noile cuceriri scientocrate.
De altfel, Euhter-Ortodoxismul consideră că Biserica Ortodoxă, mai ales prin preoţii tineri, care sunt mai puţin conservatori, vor avea capabilitatea de a se conexa la noile provocări scientocrat-evolutive.
Se poate spune, că statul prin ehonism îşi defineşte politicile demografice, încurajând sau descurajând creşterea populaţiei.
De altfel, în stat se va aplica un echilibru între populaţia ehonică şi populaţia omului natural.
Euhter-Ortodoxismul este împotriva şi cere ca în nici un stat din lume să existe pedeapsa de suspendare a dreptului de procreaţie naturală.
A fi om natural, a fi ehon sau ehon euhterian este un drept fundamental al omului, care nu poate fi îngrădit de nimeni.
În consonanţă, cu această afirmaţie, orice ehon sau ehon euterian se va bucura de dreptul la procreaţie naturală, căsătoria, morala şi instituţiile omului natural, putând fi liber acceptate sau respinse de aceştia.
Nu este surprinzător, că statele care vor deţine tehnologiile ehonice vor influenţa lumea dotaţilor, supradotaţilor şi geniile unui popor.
Cei care vor deţine monopolul asupra acestor tehnologii cerebral-humanoide, vor evolua mult mai rapid prin salt scientocrat către gradientele unei civilizaţii scientocrate iar celelalte popoare care vor rămâne la ritmurile procreaţiei naturale, vor fi popoare de interferenţă, simple debuşee şi pieţe de desfacere ale acestora.
Nu este vorba de crearea prin ehonism a unor societăţi ,,geniocrate”, aşa cum susţin unii reprezentanţi ai unor geno-bio-companii.
De la theosisul omului natural, la ,,euhtero” ca dumnezeire prin înnobilarea codului genetic, a fost un drum lung. ,,Hompersul”(Hp) individual este înţeles ca raportul dintre coieficientul de inteligenţă ,,Ci.” şi Putere sa fizică ,,Pf.”.
Dacă Hp=Ci/Pf=1 individ echilibrat,
Dacă Hp=Ci/Pf>1 individ preponderent inteligent,
Dacă Hp=Ci/Pf<1 individ mai puţin dotat
Ci şi Pf având gradiente de evaluare standard.
Este posibil ca într-un viitor nu prea îndepărtat să se creeze popoare ehonice, dar Şcoala Euhteronă nu crede în popoare geniocrate - o societate geniocrată fiind o societate utopică.
Vor fi cu siguranţă societăţi sau companii, care prin cercetările lor geniocrate, vor crea noi tehnologii euhteronomice.
Pentru a-şi asigura dreptul la viaţă după viaţă, milioane de indivizi vor face recurs la tehnologiile ehonice şi piaţa acestor tehnologii va fi imensă.
Terinomul populaţiei planetare se va stabiliza raportându-se etern la resurse şi între populaţia omului natural, populţia ehonică şi companiile geniocrate performere în crearea de noi tehnologii, va exista un mult dorit echilibru.
Ehonul nu este un supraom, dar poate fi un om cu puteri speciale şi mari capacităţi, necesare pe drumul evoluţiei sale către era apogeului evolutiv.

Prin ehonism, nu se pierde Identitatea Naţională.

Comentariu : unii afirmă că prin marea tranziţie de la era omului natural E.H.O.N., la erele ehonice nu se mai poate vorbi în interiorul unui stat de acceaşi naţiune, originea acestei polemici o constituie faptul că ,,unisterele” nu mai sunt în totalitate interne, ele putând proveni din diverse spaţii planetare, din populaţii diverse, din aceeaşi rasă, din rase diferite sau paleocivilizaţii.
Noi nu credem aceste subpoziţii şi susţinem că prin ehonism, nu este subminată identitatea naţională.
De ce ? Prin naşterea ehonilor pe teritoriul unui stat, ei devin cetăţenii acelui stat şi prin formarea lor (şcoală, studii educaţie, obiceiuri şi tradiţii-credinţă, tezaur de cultură şi spiritualitate) a poporului, în care se nasc şi trăiesc, ei devin cetăţenii de drept ai acelei ţări.
,,Unisterele” folosite prin ,,diageneză” în centrele de medicină humanoidă pot fi interne sau externe unei ţări.
Folosirea în diageneză de unistere externe unui stat, nu constituie un precedent pentru pierderea identităţii naţionale.
Părinţii din care se naşte copilul ehon, sunt cetăţeni de origine ai statului respectiv, chiar dacă prin diageneză au fost folosite unistere externe.
Convingerea noastră este că prin ehonism, bazinul genetic naţional nu este distrus şi din contră el este primenit şi îmbogăţit mereu.
În societăţile omului natural, ehonica şi companiile geniocrate vor avea un mare viitor.
Şcoala Euhteriană celebrează viziunile care susţin că prin diageneză se pot crea indivizi, chiar comunităţi cu o viaţă activă mult mai lungă, indivizi capabili de călătorii inter- astrale.
Omul ehonic, omul viitorului va fi un individ mult mai performant, cu un sistem nervos rezistent la stress şi cu organe vitale mult mai longeviv-funcţional active. Şcoala Euhteronă nu este împotrivă, ca anumiţi indivizi să-şi poată retrăi prin diageneză codul genetic origine C.G.O..
Dacă prin diageneza reproductibilităţii de cod genetic se creează indivizi cel puţin la fel de performanţi, ca cei generaţi de codul genetic origine, considerăm că omul are dreptul de a se retrăi pe sine într-un alt timp.
Unii susţin astăzi, că funcţiile vitale ale indivizilor creaţi prin reproductibilitate de cod genetic, ar fi mult alterate şi că prin reproductibilitate s-ar obţine indivizi inferiori.
Noi considerăm că omul are dreptul de a se retrăi pe sine, dar că tehnologiile actuale sunt mai puţin performante şi nu-i pot conferi acest drept.
Credem însă, că acest viitor nu este prea îndepărtat. Dainismul euhteron nu celebrează viaţa în honom, o societate sau o civilizaţie în honom, dar nu respinge în totalitate această alternativă de viaţă. Forurile scientocrate pot accepta viaţa în honom prin similitudine cu numărul de naşteri cu gemeni monozigoţi din societatea omului natural, acceptând limite scientocrate, considerăm că prin orice diageneză, nu se încalcă fatal legea unicităţii de cod.
Nu suntem sclavii acestei legi, dar considerăm că şi în societăţile ehonice, această lege trebuie să domine.
Un număr prea mare de indivizi, ehoni cu vieţi matusalemice, ar crea prin acumulare de tensiuni, posibile mari conflicte şi chiar o stare de instabilitate în humanosferă.
Şcoala Euhteronă susţine directiva ştiinţifică a tehnologiilor ehonice privind crearea omului nou, dăinuitor, astfel încât el să traverseze mari crize şi catastrofe planetare.
Fiinţele ehonice vor fi capabile de călătorii interastrale şi ciber-euhterienii celebrează alternativa acestor călătorii în spaţiul loc geometric, egal distanţat între steaua sistemului nostru solar şi centrul galaxiei noastre.
Acest spaţiu cuprinde subspaţii din cele şase braţe galactice (patru dintre ele fiind marile braţe iar celelalte două, fiind braţe incomplete) şi în viziunea euhteriană este denumit banda vieţii a Căiii Lactee.
În lumea noastră, spre mijlocul secolului XX se manifestă primele tendinţe de salt evolutiv în sfera tehnologiilor privind biorobotica şi ingineria genetică. Au fost realizate mari cercetări şi experimente ştiinţifice, omul a călătorit în spaţiul cosmic, aselenizând pe satelitul nostru natural în anul 1968.
Au evoluat masiv ştiinţe cum sunt : astrofizica, electronica şi informatica, de asemenea tehnologiile nucleare, a fost dezvoltat sistemul de arme cu rachete, s-au construit primele reţele de sateliţi de comunicaţii spaţiale şi cercetare ştiinţifică.
Era noilor tehnologii este într-o continuă evoluţie şi Şcoala Euhteronă consideră că omul lumii noastre, mai are încă timp spre a dezvolta tehnologiile ehonic-astrale de ascensiune în spaţiul de apogeu euhterogonic. Conceptul şi teoria ehonică privind omul nou ciber-euhterian consacră prototipul humanoid de ciberhom. Ciberhomul este conceptul ehonic suprem evolutiv al oricărei fiinţe umane biosintetice din universul aşa cum el este.
El este capabil de a creea şi opera cu tehnologii ehonic-astrale şi supercivilizaţia sa este o supercivilizaţie ciber-euhteriană. EXTRAS DIN LUCRAREA ,,EUHTERONISMUL ORTHODOX ŞI EUHTER-MATERIALISMUL".