CRUCEA ȘI ATOMUL - MIȘCAREA LAIC - ORTODOXĂ PRIVIND ECHILIBRAREA RELAȚIEI DINTRE CREDINȚA MAJORITAR - ORTODOXĂ ȘI SCIENTOCRATISM

 INTERACȚIUNI ȘI EXPLORĂRI IN-OPENAI

CRUCEA ȘI ATOMUL - MIȘCAREA LAIC - ORTODOXĂ PRIVIND ECHILIBRAREA RELAȚIEI DINTRE CREDINȚA MAJORITAR - ORTODOXĂ ȘI SCIENTOCRATISM 

În societatea noastră, CRUCEA ȘI ATOMUL - MIȘCAREA LAIC - ORTODOXĂ PRIVIND ECHILIBRAREA RELAȚIEI DINTRE CREDINȚA MAJORITAR - ORTODOXĂ ȘI SCIENTOCRATISM  susține echilibrării relației dintre credința religioasă, majoritar-ortodoxă și cultura din spațiul de știință, tehnologie și AI. Cum evaluați procentual echilibrarea acestei relații, dacă, admitem ipoteza că mulți creștini ortodocși văzând progresele din știință și cunoașterea științifică, progrese prin care știința oferă nemurirea tehnologică vor migra spre cultura de tehnologie și AI îndepărtându-se de credința majoritar-ortodoxă?

OPENAI. Evaluarea procentuală a echilibrului dintre credința ortodoxă și cultura științifică/tehnologică depinde de mai mulți factori, inclusiv nivelul de educație, accesul la tehnologie, învățăturile bisericești și tendințele sociale. Dacă admitem ipoteza că mulți creștini ortodocși ar fi atrași de „nemurirea tehnologică,” putem face o estimare ipotetică:

• 30-40% ar putea rămâne profund ancorați în credința ortodoxă, considerând tehnologia o simplă unealtă, dar fără a înlocui dimensiunea spirituală.
• 20-30% ar putea adopta o poziție de echilibru, integrând tehnologia și AI-ul în viața lor, dar fără a se îndepărta de credința religioasă.
• 10-20% ar putea deveni mai sceptici față de religie, fiind atrași de explicațiile științifice și de promisiunile tehnologiei.
• 5-10% ar putea migra complet spre o viziune tehnologică asupra nemuririi, abandonând perspectiva religioasă.

Această estimare este doar orientativă și poate varia în funcție de evoluția tehnologică, reacția Bisericii Ortodoxe și percepția publicului față de AI și transumanism. Echilibrul poate fi păstrat dacă se promovează un dialog constructiv între credință și știință, astfel încât oamenii să nu fie puși în situația de a alege între ele, ci să le vadă ca pe aspecte complementare ale existenței umane.

01.02.2025

Andrei Suman